著作有《定性書》、《識仁篇》等。

　　認(rèn)為“良知乃出于天，故明心可見性”，主張“識仁”，而以“誠敬”存之，并須身體力行，在實際生活中去驗證真理。

　?、?、程頤

　　代表著作有《易傳》、《顏子所好何學(xué)論》等。

　　主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”，敬即專一，不怠惰，“窮理”即窮究事物之原理。

　　【典故】：程門立雪——出自宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》。

　　3、朱熹

　　朱熹是宋朝著名的理學(xué)家，他建立了龐大的理學(xué)體系，其思想被尊奉為官學(xué)，與孔子圣人并提，稱為“朱子”，是理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)“理在先，氣在后”，具體內(nèi)容是“窮天理，明人倫，講圣言，通世故”，強(qiáng)調(diào)“知先行后”，又認(rèn)為“知行相須”，突出“行”在認(rèn)識中的重要性;主張“存天理，滅人欲”，強(qiáng)調(diào)“天理”和“人欲”的對立，要求人們放棄“私欲”，服從“天理”等。

　　他是儒家代表人物，將《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》集合為四書，取代了五經(jīng)的權(quán)威地位;其著作《四書章句集注》是欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、陸王心學(xué)

　　1、陸九淵

　　陸九淵是南宋哲學(xué)家，是宋明兩代“心學(xué)”的開山祖。

　　其主張“吾心即是宇宙”，“明心見性”，“心即是理”，重視持敬的內(nèi)省工夫。

　　2、王守仁

　　號陽明，平定寧王之亂，創(chuàng)立“陽明心學(xué)”。

　　心學(xué)的集大成者，他反對盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)調(diào)個人的能動性，他提出的“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方法論，具有要求沖破封建思想禁錮、呼吁思想和個性解放的意義。

　　刷題鞏固

　　1、下列文學(xué)常識，說法錯誤的是(     )。

　　A、屈原是我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了"楚辭"這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格

　　B謝靈運(yùn)是我國田園詩派的第一人，善于將自己的感情貫注在田園詩中，作品平淡自然，出于真實感受

　　C、吳承恩創(chuàng)作了我國第一部浪漫主義神話小說《西游記》，是根據(jù)玄奘西游為原型撰寫的

　　D、王陽明創(chuàng)造了"心學(xué)"哲學(xué)體系，是在朱熹"理學(xué)"哲學(xué)體系基礎(chǔ)上的突破，心學(xué)的宗旨在于"致良知"

　　解析：

　　本題考查人文歷史。

　　A項正確，屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義的奠基人，被譽(yù)為"中華詩祖"、"辭賦之祖"。屈原繼承《詩經(jīng)》的優(yōu)秀傳統(tǒng)，采用楚國民歌方言，創(chuàng)造出一種句子較長的新詩歌體裁，稱為"楚辭"，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

　　B項錯誤，謝靈運(yùn)，東晉至南北朝時期詩人、旅行家，是"山水詩派鼻祖"，而"田園詩派的第一人"是陶淵明。

　　C項正確，《西游記》是我國四大古典小說之一，是我國第一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說，是神魔虛幻世界的長篇小說，是吳承恩根據(jù)民間流傳的玄奘取經(jīng)故事創(chuàng)作的。

　　D項正確，明朝王陽明是陸王心學(xué)的創(chuàng)始人，他在朱熹哲學(xué)基礎(chǔ)上的加以突破形成知行合一的思想。致良知是王守仁的心學(xué)主旨，王守仁認(rèn)為，"致知"就是致吾心內(nèi)在的良知，這里所說的"良知"，既是道德意識，也指最高本體。"致良知"就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物。"致"本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，"致良知"也就是知行合一。

　　本題為選非題，故正確答案為B。