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　　在公務(wù)員的面試中，一般會(huì)考察考生最基本的六大答題能力，即綜合分析能力、計(jì)劃組織協(xié)調(diào)能力、人際交往的意識(shí)與技巧、應(yīng)變能力、言語(yǔ)理解與表達(dá)能力和求職動(dòng)機(jī)與擬任職位的匹配性。綜合分析能力的考察是國(guó)考以及各省考的面試中占有極為重要的測(cè)評(píng)部分。而其中的哲理類(lèi)題目往往看似易于時(shí)政類(lèi)題目，但是在作答的時(shí)候，考生對(duì)哲理題目寓意理解的全面性和準(zhǔn)確性卻差強(qiáng)人意。

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　　哲理類(lèi)題目怎樣更好地理解出題目中的哲理寓意

　　提出觀點(diǎn)的思想：概括提煉

　　概括提煉：是對(duì)具體問(wèn)題與具體事件進(jìn)行抽象的方法。哲理題中往往會(huì)通過(guò)給我們講述一個(gè)具體的事件或故事來(lái)影射一定的道理。因此考生要透過(guò)具體的問(wèn)題看到其背后的道理，就需要概括提煉。概括提煉就是透過(guò)題目的文意，抽象出題目中蘊(yùn)含的道理的過(guò)程。

　　概括提煉最常用到的方法：因果分析法

　　哲理類(lèi)的題目中因果結(jié)構(gòu)是最經(jīng)典、最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)。因此因果分析法也是解析哲理類(lèi)題目的常見(jiàn)方法。它能夠幫助我們很容易地得出這個(gè)題目的道理。所有哲理故事中都會(huì)有一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果如果是你想要的，你就要到前面去找，是什么原因?qū)е铝诉@個(gè)結(jié)果。它就告訴你要怎么做。如果結(jié)果不是你想要的，則可以到前面去找它什么導(dǎo)致的。所以對(duì)于這種哲理類(lèi)的題目來(lái)講，核心是要找到這個(gè)題目當(dāng)中導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的原因到底是什么?使用因果分析法時(shí)，面對(duì)多個(gè)事情時(shí)，兩者之間產(chǎn)生對(duì)比的時(shí)候，如何來(lái)更準(zhǔn)確的來(lái)找出他們之間的因果關(guān)系呢?就要用到求同求異來(lái)解決。

　　求同：比如有人常常出現(xiàn)拿著鑰匙急著找鑰匙，拿著筆急著找筆，但都找不到的情況，你是否有這樣的經(jīng)歷?請(qǐng)你對(duì)出現(xiàn)這種情況的原因作簡(jiǎn)要分析。作答時(shí)考生就要考慮在這兩個(gè)現(xiàn)象當(dāng)中有沒(méi)有什么共同的因素導(dǎo)致這樣的一個(gè)結(jié)果呢?通過(guò)綜合分析這兩個(gè)現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)了他們的共同的因素：那就是都比較著急。也就是說(shuō)這個(gè)題目就告訴我們不能急于求成。

　　求異：比如一個(gè)水桶如果裝滿(mǎn)水不易被風(fēng)吹跑，如果是空的就容易被吹跑，你怎么理解?考生在作答時(shí)就要思考是什么導(dǎo)致了這樣一種差異性結(jié)果呢?那就是裝不裝滿(mǎn)的問(wèn)題。通過(guò)求異我們就可以知道水裝的滿(mǎn)不滿(mǎn)是水桶是否會(huì)被吹跑的原因。這道題目也就是告訴我們要把自己裝滿(mǎn)，引申開(kāi)來(lái)就是要充實(shí)自己，保持自我。

　　下面國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)以下面這道題為例，帶領(lǐng)大家對(duì)題干進(jìn)行壓縮、概括，并對(duì)題目中的因果關(guān)系進(jìn)行剖析，從而幫助大家理解并熟悉哲理題提出觀點(diǎn)的思想和方式。

　　【例題】

　　一個(gè)漁夫有一根魚(yú)竿和一簍鮮魚(yú)，路遇兩個(gè)饑餓的路人，一個(gè)要了鮮魚(yú)，一個(gè)要了魚(yú)竿。要了鮮魚(yú)的路人很快就將魚(yú)煮熟吃了，不久他就餓死了。而要了魚(yú)竿的路人向大海走去，可是還沒(méi)到海邊，他也餓死了。你是怎么理解的?

　　題目中兩個(gè)饑餓的路人，一個(gè)鮮魚(yú)一個(gè)魚(yú)竿，但兩個(gè)人各自為陣，最后都死了。那這個(gè)結(jié)果是由什么導(dǎo)致的呢?這就需要我們通過(guò)分析兩人的異同點(diǎn)來(lái)找原因?，F(xiàn)在的結(jié)果是：兩人都死了。之所以會(huì)有這樣的結(jié)果，原因是：一個(gè)人有魚(yú)沒(méi)魚(yú)竿，另一個(gè)人有魚(yú)竿沒(méi)魚(yú)。本題中我們應(yīng)該用哪一種因果分析法比較合適呢?求同!既然有魚(yú)沒(méi)魚(yú)竿和有魚(yú)竿沒(méi)魚(yú)都會(huì)導(dǎo)致死的結(jié)果，那我們不想死的話(huà)就要既有魚(yú)又有魚(yú)竿。但僅僅談到這可以嗎?我們還需要引申出這個(gè)觀點(diǎn)的深層意義，魚(yú)代表的是當(dāng)前的生存資本，魚(yú)竿代表的則是以后的生存資本，結(jié)合剛剛所得觀點(diǎn)，意思就是：我們既要考慮當(dāng)前的生存需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，既要求生存又要求發(fā)展，既要照顧當(dāng)下利益，又要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這樣的觀點(diǎn)，才是比較深刻的。

　　但是對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，很容易出現(xiàn)歸納概括不到位的錯(cuò)誤，以偏概全、理解不深，如：可能會(huì)提煉出“授人以魚(yú)不如授人以漁”或“合作”等觀點(diǎn)，但是前者不能概括題目?jī)?nèi)涵，后者缺乏深度。因此國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)提醒各位考生，在面對(duì)哲理類(lèi)面試題時(shí)，不僅要掌握方法，還要注意整體考慮，注意答案的思想性。