申論范文:剛?cè)岵?,共建誠信社會(2019安徽A卷)
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剛?cè)岵?,共建誠信社會
當(dāng)我們談到個人信用,往往會想到誠信等形容品質(zhì)的詞匯,所以信用往往代表了道德品質(zhì),是對個人的人格勾勒,是一種柔性的力量。除此之外,一說到信用,人們通常會用“遵守信用”來搭配,因此信用也是對公民在公共事務(wù)中態(tài)度和做法的描述。遵守信用的背后,體現(xiàn)出一種社會契約,需要大家共同遵守,它也是一種制度和規(guī)則,是一種剛性的力量。信用本身兼具了“剛”與“柔”。想要共建誠信社會,就要“剛?cè)岵?,既需要加強教育、引?dǎo)、宣傳;也需要健全法律、完善獎懲機制、共建社會征信系統(tǒng)……
良好的信用有助于個人發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營、政府管理,最終提高全社會的運行效率。隨著我國信用體系建設(shè)的不斷完善,無論是租用共享單車,還是個人貸款,信用良好的人往往能快速獲得他人認可,進而給自己生活、工作帶來更多的便利,最終促進個人發(fā)展。與此同時,在互聯(lián)網(wǎng)時代,企業(yè)口碑、信譽愈發(fā)受到各方重視,因此,良好的信用可使企業(yè)的交易成本降低,經(jīng)營效率大大提高。除此之外,信用在政府管理方面的價值也令人驚喜。只要有信用認證,眾多政務(wù)服務(wù)就可以在互聯(lián)網(wǎng)上進行。一次“刷臉”,省去了群眾的千里奔波,也提升了政府的辦事效率,促進了政府的精細化管理。
信用是一種道德品質(zhì),要想激發(fā)這股“柔性”的力量,就要利用教育、宣傳、引導(dǎo)等“柔性”手段,以誠信為重點,加強培育個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德。古人云:“人而無信,不知其可也。”信用、誠信,一直是個人安身立命的根本。而在當(dāng)下,卻出現(xiàn)個人學(xué)術(shù)造假,離婚率居高不下,收禮、拿紅包現(xiàn)象頻繁,各類詐騙案被持續(xù)曝光等現(xiàn)象,在這背后不難發(fā)現(xiàn),小到個人層面,大到社會公德,都有誠信缺失的影子。因此,提升全民的誠信水平已成為當(dāng)務(wù)之急。構(gòu)建誠信社會,呼喚一種“柔性”的力量,全社會既可以通過“三微一端”、課堂教育等手段加大宣傳引導(dǎo),也可以通過各類誠信人物的評選活動,來進行教化。當(dāng)然,只有“柔性”一種手段還是不夠的……
信用不僅是一種道德品質(zhì),還是一種制度和規(guī)則。想要構(gòu)建誠信社會,還需要一種“剛性”的力量,利用法律手段,建立社會征信系統(tǒng),完善獎懲機制。老話說:“業(yè)無信不興”。企業(yè)和社會團體的失信往往會影響自身公信力,導(dǎo)致利益受損。但“店大欺客”現(xiàn)象也時有發(fā)生。從最近發(fā)生的“奔馳女車主坐在車蓋維權(quán)”事件可以發(fā)現(xiàn),若企業(yè)出現(xiàn)失信行為,單純依靠教育、引導(dǎo),呼吁其加強自省,效果往往不盡人意。因此,就需要“剛性”手段。完善法律法規(guī),依法打擊違法亂象行為;就要建立社會征信系統(tǒng),放寬民營機構(gòu)認證標(biāo)準(zhǔn),為每個人建立信用檔案,最終形成政府—銀行—企業(yè)—社區(qū)全覆蓋的征信系統(tǒng);就要完善獎懲機制,建立“黑紅”名單,使各方不敢失信、不能失信。
信用是我們的一種內(nèi)在品德,也是外界對我們的一種要求、規(guī)范。建設(shè)誠信社會,既需要“柔性”的教育,也需要“剛性”的制度,只有“剛?cè)岵保拍転椤罢\信”提供一片肥沃的“土壤”,讓其絢爛綻放……
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