申論范文評(píng)析：文化類(lèi)電視綜藝正在贏得觀眾

http://www.gongfucj.com 2021-11-23 14:53 來(lái)源：公考通

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　　2022年公務(wù)員考試備考需要提前準(zhǔn)備，本站“申論范文”欄目將陸續(xù)更新公務(wù)員考試申論范文，供大家借鑒學(xué)習(xí)。　

　　文化類(lèi)電視綜藝正在贏得觀眾

　?。?strong>評(píng)析：“知道我們的生命緣起何處，知道我們的腳步邁向何方”這是大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》的開(kāi)場(chǎng)白，節(jié)目用一部典籍、一個(gè)人物、一個(gè)核心思想、一個(gè)文化故事的講述方式，以及穿越古今的戲劇化呈現(xiàn)方式，向觀眾展示蘊(yùn)含古人智慧的典籍以及典籍背后那些歷史人物，讓“典籍活起來(lái)了”，讓傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空、直抵人心、啟示未來(lái)。本文分析了節(jié)目成功的秘訣，可以看到當(dāng)下文化傳播的生命力和創(chuàng)造力，結(jié)構(gòu)清晰，事例豐富，值得閱讀學(xué)習(xí)。）

　　日前，第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)的“最佳電視綜藝節(jié)目”獎(jiǎng)項(xiàng)揭曉，《典籍里的中國(guó)》斬獲這一殊榮。

　?。?strong>評(píng)析：新聞?lì)悤r(shí)評(píng)常常圍繞某一社會(huì)熱點(diǎn)事件展開(kāi)，這里交待事件背景）

　　一段時(shí)間以來(lái)，電視綜藝節(jié)目或者移植、模仿、套作歐美日韓的綜藝欄目，失去中國(guó)文化的特色；或者充斥著低俗、媚俗、庸俗內(nèi)容。這種傾向在一定程度上誤導(dǎo)了人們的審美觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，正本清源、固根鑄魂不僅是社會(huì)大眾的期盼，也成為電視綜藝不斷改進(jìn)與探索的驅(qū)動(dòng)力。令人欣慰的是，經(jīng)過(guò)電視綜藝人的不懈努力和開(kāi)拓創(chuàng)新，《國(guó)家寶藏》《故事里的中國(guó)》《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等一檔又一檔“叫好又叫座”的節(jié)目牢牢地“圈住”了億萬(wàn)粉絲，清晰地勾勒出電視綜藝節(jié)目守正創(chuàng)新、銳意改革之路，而其贏得社會(huì)不同觀眾群體贊譽(yù)之聲的秘訣又是什么？

　　（評(píng)析：本段的思路脈絡(luò)非常清晰，值得大家學(xué)習(xí)：“一段時(shí)間以來(lái)”（問(wèn)題及危害）+“因此”（結(jié)論）+“令人欣慰的是”（結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)說(shuō)一些好的做法、成績(jī)）+設(shè)問(wèn)引出后文的分析段。）

　　歷史積淀的厚度與思想挖掘的深度為電視綜藝節(jié)目奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中，文化的傳承和滌蕩交替進(jìn)行，不斷推動(dòng)人類(lèi)文明的凝聚與提升。漫長(zhǎng)的歷史積累沉淀造就了《尚書(shū)》《天工開(kāi)物》《史記》《本草綱目》等諸多流芳百世的典籍，這成為《典籍里的中國(guó)》節(jié)目創(chuàng)作取之不盡的精神寶藏。節(jié)目組選取優(yōu)秀典籍中蘊(yùn)含的深邃的中華文化精神和典籍創(chuàng)作、流傳過(guò)程中極富傳奇色彩的文化故事，揭示出千百年來(lái)諸如“為何讀書(shū)”“知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要”的中國(guó)智慧（評(píng)析：解釋原因一：從浩如煙海的中華典籍中汲取創(chuàng)作靈感，有歷史厚度、思想深度）。譬如，節(jié)目首期就選取了具有“政書(shū)之祖，史書(shū)之源”地位的《尚書(shū)》，揭示出“民惟邦本，本固邦寧”的真諦，以及歷朝各代對(duì)《尚書(shū)》保護(hù)傳承的故事，令觀眾的敬畏之情油然而生（評(píng)析：具體的舉例）。

　?。?strong>評(píng)析：“惟殷先人，有冊(cè)有典。”中華典籍是古人思想的寶藏，是先賢智慧的結(jié)晶，將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，將那些具有當(dāng)代價(jià)值、時(shí)代意義的文化精髓展示出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的傳播和中國(guó)文化精神傳承。這些閃耀的思想光芒，讓節(jié)目在聲光電交織的宏大場(chǎng)面之外，更有著強(qiáng)大而有生命力、感染力的精神內(nèi)核。）

　　高度藝術(shù)性的呈現(xiàn)讓沉睡已久的典籍煥發(fā)出時(shí)代生命力。近年來(lái)，文化類(lèi)綜藝節(jié)目注重內(nèi)容思想深度挖掘的同時(shí)，藝術(shù)呈現(xiàn)方面也有著較大的創(chuàng)新（評(píng)析：解釋原因二：節(jié)目表現(xiàn)手法上的與時(shí)俱進(jìn)、別致創(chuàng)新）。例如《國(guó)家寶藏》采用“前世+今生”的敘事模式，以鮮活的口吻講述著一件件“既熟悉又陌生”的國(guó)家寶藏；《典籍里的中國(guó)》節(jié)目組創(chuàng)作理念緊扣一個(gè)“活”字，采用AR等現(xiàn)代科技、“戲劇+影視+訪談”模式、穿越古今的“雙向互動(dòng)”、多維化的舞臺(tái)設(shè)計(jì)等諸多藝術(shù)手法，努力將積淀深厚的歷史性與寓意深刻的思想性以鮮活的藝術(shù)形象呈現(xiàn)于觀眾面前，營(yíng)造出身臨其境的沉浸感（評(píng)析：現(xiàn)代化、藝術(shù)性創(chuàng)作手法的舉例）。例如《天工開(kāi)物》篇中宋應(yīng)星“貴五谷而賤金玉”的心愿與今日袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”交相輝映，一粒種子身上凝聚著造福人民的共同夢(mèng)想與歷史擔(dān)當(dāng)，觀眾仿佛置身于“袁隆平宋應(yīng)星跨越300多年的握手”的場(chǎng)景，極大地增強(qiáng)了節(jié)目的真實(shí)感，也為千百年來(lái)“中國(guó)的脊梁”的孺子牛精神所深深折服。（評(píng)析：利用更具體的例子）。

　　厚重的歷史性、深刻的思想性與高度的藝術(shù)性的有機(jī)融合，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活在當(dāng)下”“活在年輕人心中”，成功地“破圈”與“筑圈”，搭建了歷史與當(dāng)下、古人與今人、傳承與發(fā)展、高雅與通俗、古籍與藝術(shù)、抽象與具象、理性與感性溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞、老少皆宜的效果。同時(shí)，還使“典籍里的中國(guó)”走向世界，該節(jié)目在海外視頻網(wǎng)站的觀看點(diǎn)擊量高達(dá)2.5億次，為世界看中國(guó)提供了一個(gè)獨(dú)特的窗口。

　　（評(píng)析：這一段算是一個(gè)總結(jié)升華，多組對(duì)比詞，用詞凝練精準(zhǔn)，可以積累。也談到了節(jié)目在向世界講述中國(guó)方面起到的積極作用。）

　　歷史積淀的厚度、思想挖掘的深度與藝術(shù)呈現(xiàn)的高度，三者的有機(jī)統(tǒng)一正是近年電視綜藝節(jié)目不斷贏得口碑、贏得觀眾的根源（評(píng)析：總結(jié)）。時(shí)代呼喚更多更好的電視綜藝節(jié)目，觀眾期盼電視綜藝這束“白玉蘭”綻放出更加絢麗的花朵

　?。?strong>評(píng)析：展望呼吁）。