16、書法是修身養(yǎng)性的高雅藝術(shù)，各級(jí)書法協(xié)會(huì)是書法家交流藝術(shù)的橋梁        ，近年來一些地方的書協(xié)卻出現(xiàn)官本位、庸俗化、市儈化傾向，受到社會(huì)        。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、樞紐 斥責(zé)

　　B、樞紐 詬病

　　C、紐帶 斥責(zé)

　　D、紐帶 詬病

　　17、在社交媒體介入公共生活的時(shí)代，點(diǎn)擊率與評(píng)論的講理能力、水平和方式        在一起，即使在        的輿論環(huán)境下，能夠“曲高和眾”、奪人耳目的評(píng)論，還是那些堅(jiān)持講理、善于講理、會(huì)講理、講好理的文章。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、聯(lián)絡(luò) 振聾發(fā)聵

　　B、聯(lián)系 人聲鼎沸

　　C、交叉 人山人海

　　D、關(guān)聯(lián) 發(fā)人深省

　　18、多數(shù)的是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也         ，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之，這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早        。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、無(wú)可厚非 遏制

　　B、無(wú)可非議 扼殺

　　C、無(wú)可非議 遏制

　　D、無(wú)可厚非 扼殺

　　19、目前，中國(guó)老齡化的規(guī)模         ，老齡化階段與發(fā)展階段的錯(cuò)位程度在人類歷史上也是        。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、鴻蒙初辟 亙古未有

　　B、亙古不變 絕無(wú)僅有

　　C、開天辟地 空前絕后

　　D、史無(wú)前例 前所未有

　　20、從古至今，詩(shī)歌史上那些經(jīng)典佳作的價(jià)值和魅力，皆源自其對(duì)歷史和時(shí)代的精準(zhǔn)反映與表現(xiàn)。這就要求詩(shī)人        家國(guó)天下，        現(xiàn)實(shí)人生，真實(shí)而虔誠(chéng)地        大地悲憫蒼生。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、懷抱 安身 崇拜

　　B、胸懷 立足 敬畏

　　C、容納 駐足 敬仰

　　D、擁抱 佇立 敬重

　　21、新技術(shù)        新業(yè)態(tài)、新模式，新供給        新需求、新消費(fèi)，這些新動(dòng)能正在深刻        生產(chǎn)生活方式、塑造中國(guó)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、催生 形成 改變

　　B、催生 改變 形成

　　C、改變 催生 形成

　　D、形成 催生 改變

　　22、在限制明星天價(jià)片酬，影視內(nèi)容生產(chǎn)、采購(gòu)成本得到有效        所引發(fā)的連鎖反應(yīng)中，平臺(tái)雖然是受益匪淺的一方，但絕不是唯一的獲利者，        明星本身而言，平臺(tái)的內(nèi)容成本控制迫使天價(jià)演員走下神壇，未成名演員        ，新人效應(yīng)逐漸明顯。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、制止 就 聲名鵲起

　　B、遏制 對(duì) 脫穎而出

　　C、阻止 但 橫空出世

　　D、掣肘 且 方興未艾

　　23、殘缺美是廢墟美的哲學(xué)前提，        廢墟美是廢墟文化的核心。一旦廢墟文化在我們周圍        ，我們無(wú)數(shù)的廢墟遺址就有了勞固的保護(hù)墻，所幸我們處在一個(gè)急速發(fā)展的時(shí)代，隨著文物保護(hù)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，國(guó)人的廢墟審美意識(shí)也在日益        。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、可 相沿成習(xí) 領(lǐng)悟

　　B、但 約定俗成 覺悟

　　C、且 風(fēng)靡一時(shí) 體會(huì)

　　D、而 蔚然成風(fēng) 覺醒

　　24、地中海溫暖的陽(yáng)光透過玻璃幕墻灑入展廳，一座座古希臘神話人物和建筑雕像         ，展示著美和力量，訴說著希臘古典藝術(shù)的燦爛輝煌，令人仿佛        于歷史長(zhǎng)河里，        在文明畫卷中。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、栩栩如生 徜徉 沉醉

　　B、躍然紙上 徘徊 流淌

　　C、惟妙惟肖 踟躕 深陷

　　D、活靈活現(xiàn) 流連 迷醉

　　（一）

　　“金風(fēng)玉露共徘徊，為奉慈母特地來。璧月圓時(shí)瞻月相，壺天深處是天臺(tái)”是首描寫中秋的古詩(shī)，作者是清代的乾隆皇帝。古詩(shī)記錄了公元1740年的中秋節(jié)，乾隆陪著皇太后先到西苑萬(wàn)善殿禮佛，后游南海瀛臺(tái)景色。一生寫詩(shī)4萬(wàn)首的乾隆皇帝，據(jù)說關(guān)于中秋的古詩(shī)就留下100多首。

　　今月曾照古時(shí)人，對(duì)著中秋的月亮，人們也難免不懷古追思，想象著古代宮中過中秋節(jié)又是怎樣的一番情景。

　　        事實(shí)上，皇帝的中秋節(jié)和民間百姓的并無(wú)不同，也要供月、賞月、吃月餅，合家團(tuán)圓，只是更加講究排場(chǎng)。據(jù)記載，清宮“中秋節(jié)”有著詳細(xì)的典制，到了乾隆時(shí)期中秋節(jié)則過得更為細(xì)致。每年中秋佳節(jié)清帝會(huì)在乾清宮設(shè)宴，并擺月供祭月。宮中月供，與民間一樣。供桌上擺月宮符像，要有一個(gè)直徑55厘米、10斤重的大月餅。月餅上印有玉兔搗藥圖案。大月餅周邊各帶小月餅數(shù)盤，擺酒、茶數(shù)盅。供桌上還要擺應(yīng)時(shí)鮮花和應(yīng)時(shí)鮮果。《燕京歲時(shí)記》也載，中秋節(jié)“內(nèi)廷供月例用九節(jié)藕”“供月西瓜必參差切之，如建花瓣形”。九節(jié)藕，是指西苑叁海蓮花池內(nèi)所出的九節(jié)生在一根上的果藕，象征著“九九”至尊。蓮瓣形的西瓜，則是用刀將整個(gè)西瓜雕成數(shù)瓣，每瓣綻開如一朵大蓮花。

　　乾隆的中秋節(jié)大多都是在避暑山莊度過的，在避暑山莊過中秋節(jié)同樣舉行月供活動(dòng)，也會(huì)與民間一樣舉家合樂。乾隆二十八年，在山莊的煙波致爽殿院內(nèi)擺月供時(shí)，有供品二十八種，其中有自來紅小月餅。月供之后，自來紅月餅會(huì)賞賜給皇妃和皇子。這一天，還要在避暑山莊清音閣、一片云、云山勝地等大小戲臺(tái)演出承應(yīng)時(shí)令的戲目，像《丹桂飄香》《霓裳獻(xiàn)舞》《日月迎祥》《群仙慶賀》《廣寒法曲》等，為佳節(jié)增添喜慶。

　　據(jù)史書記載，宮中的月餅制作也是極為講究：由內(nèi)膳房承做，把傳統(tǒng)的蘇式、廣式、京式月餅合而為一，再加上精工細(xì)做，配料適中，創(chuàng)造了宮廷月餅的獨(dú)特風(fēng)格。月餅皮上壓有云朵、月宮、桂樹、玉兔，還上有各種顏色，有彩繪的、也有紅心白邊、白心紅邊的。有全紅的或全白的。稱為“自來紅”“白來白”。中秋之夜，除了賞月，民間也有許多游戲，比如燃燈、猜謎、投壺、博餅、放花燈等。人們通宵達(dá)旦地娛樂慶祝節(jié)日，而在官中，乾隆也是一位特別會(huì)玩兒的皇帝。中秋節(jié)，乾隆有時(shí)會(huì)來到自己仿照歐洲的迷宮而建的花園--圓明園萬(wàn)花陣，他坐在萬(wàn)花陣中心的涼亭里，看宮女們手持黃色彩綢扎成的蓮花燈一邊尋找迷宮中的小路，一邊飛跑傳花燈，而先到者便可領(lǐng)到一份賞賜。

　　如今，        故宮在中秋之夜不對(duì)外開放，        我們?nèi)匀豢梢栽跊鏊那锛救臻g，走進(jìn)紅墻紫禁城之內(nèi)，看看昔日皇家宮殿，追憶宮內(nèi)年節(jié)時(shí)分的熱鬧場(chǎng)景。

　　25、填入文章第三段畫橫部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、古人怎么過中秋節(jié)？

　　B、皇宮里也要過中秋節(jié)？

　　C、皇帝在哪里過中秋節(jié)？

　　D、皇宮里的中秋節(jié)怎么過？

　　26、根據(jù)文章，乾隆年間，皇宮過中秋節(jié)時(shí)用來祭月的食品不包括（    ）。

　　A、餃子

　　B、九節(jié)藕

　　C、自來紅小月餅

　　D、蓮瓣形的西瓜

　　27、依次填入文章最后一段畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（    ）。

　　A、雖然 但是

　　B、既然 可

　　C、要是 那么

　　D、不但 而且

　　28、下列說法與文章內(nèi)容相符的是（    ）。

　　A、古代皇帝的中秋節(jié)大多是在避暑山莊度過的

　　B、古代民間中秋節(jié)供月時(shí)，也要在供桌上擺月宮符像和大月餅

　　C、傳統(tǒng)的蘇式月餅有彩繪的，也有紅心白邊、白心紅邊的

　　D、中秋節(jié)，皇宮內(nèi)會(huì)通宵達(dá)旦地娛樂慶祝節(jié)日

　　29、臺(tái)上花花綠綠的蔬菜種子看起來像小糖豆。工作人員解釋道：“這也是與規(guī)?；r(nóng)業(yè)產(chǎn)品的差別。這一層彩色的覆蓋物其實(shí)是種子的包衣，這是一項(xiàng)生物化學(xué)技術(shù)。”包衣可以防止種子在還沒發(fā)芽時(shí)被蟲子吃掉，具體而言，隨著種子內(nèi)胚胎的逐漸發(fā)育以及幼苗的不斷生長(zhǎng)，包衣含有的各種有效成分排放出來，被種子幼苗逐步吸收到體內(nèi)，從而達(dá)到防治苗期病害、促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育、提高作物產(chǎn)量的目的。這段文字概括最準(zhǔn)確的是（    ）。

　　A、包衣的起源

　　B、包衣的功能

　　C、包衣的優(yōu)勢(shì)

　　D、包衣的構(gòu)造

　　30、中非交流合作這樣一個(gè)宏大主題，《與非洲同行》卻沒有鋪陳“宏大敘事”，而是將鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)田間地頭、千村萬(wàn)落、橋梁港口，細(xì)致入微、凝練節(jié)制地將十個(gè)小故事娓娓道來，用這些平凡凝聚恢宏與崇高，以“小歷史”勾勒出“大時(shí)代”。上文主要講述《與非洲同行》（    ）。

　　A、見微知著的視角選擇

　　B、由表及里的情感走向

　　C、詩(shī)史相融的表現(xiàn)手法

　　D、和平與發(fā)展的主題

　　31、作為投資人，你需要思考：誰(shuí)會(huì)站在這些巨人的肩膀上創(chuàng)造出更大的世界。所謂“前人種樹，后人乘涼”，先前的巨人企業(yè)給后來的初創(chuàng)公司提供了完善的基礎(chǔ)設(shè)備，要大數(shù)據(jù)有大數(shù)據(jù)，要云服務(wù)有云服務(wù)。而后者就是在這些基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的東西，并以此顛覆前者。這段文字中，“后者”指的是（    ）。

　　A、巨人企業(yè)

　　B、大數(shù)據(jù)

　　C、初創(chuàng)公司

　　D、云服務(wù)

　　32、事實(shí)上，不少高校校園里現(xiàn)在仍然有書店，有的還不止一家。有的書店選書獨(dú)具一格，廣受師生歡迎；有的書店回收、出售二手書，讓教材可以循環(huán)使用；有的書店為學(xué)校圖書館、院系資料室采購(gòu)圖書；有的書店則開辟了網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)······都可謂經(jīng)營(yíng)有道，如果今后再加上一定的政策扶持，這些書店的生存就又會(huì)多了一些保障。這段文字中，作者對(duì)高校書店的經(jīng)營(yíng)持（    ）的態(tài)度。

　　A、質(zhì)疑

　　B、樂觀

　　C、悲觀

　　D、反對(duì)

　　33、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也許不像政府資助的文化項(xiàng)目那么工整華麗、陽(yáng)春白雪，但這種基于市場(chǎng)和商業(yè)邏輯的傳播方式，可以更敏銳地捕捉受眾需求，摸索出更有效的傳播機(jī)制。它可能無(wú)法代表我們民族文化最精粹的精神，但它被海外受眾自發(fā)自覺地主動(dòng)選擇，因此可以更有效地抵達(dá)受眾內(nèi)心，其傳播也具備更堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。上述文字認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（    ）。

　　A、發(fā)展前景堪憂

　　B、文化價(jià)值缺乏

　　C、藝術(shù)形式精湛

　　D、具有傳播價(jià)值

　　34、目前，不少大型線上交易平臺(tái)代健身、代叫醒、代扔垃圾、代訂服務(wù)、代寫、代跑腿等各類花式“代”服務(wù)不斷出現(xiàn)，“代經(jīng)濟(jì)”火了起來，也引發(fā)諸多問題。有觀點(diǎn)認(rèn)為“代”服務(wù)會(huì)批量制造懶人，其實(shí)大可不必?fù)?dān)憂。文段接下來最可能講述的是（    ）。

　　A、“代”服務(wù)背后反映的社會(huì)問題

　　B、“代”服務(wù)的市場(chǎng)前景

　　C、“代”服務(wù)存在的價(jià)值

　　D、“代”服務(wù)的合法性

　　35、“你胃不好，少吃點(diǎn)肉，肉不好消化，多吃蔬菜?！鄙钪形覆缓玫娜私?jīng)常會(huì)聽到這樣的勸鑒，但是事實(shí)真的如此嗎？并不是所有的肉類都不好消化，而且也不是所有的蔬菜都好消化。文段接下來可能講述的是（    ）。

　　A、腸胃的消化原理

　　B、長(zhǎng)期多吃蔬菜，少吃肉的危害

　　C、好消化的肉類和不好消化的蔬菜的種類

　　D、細(xì)嚼慢咽有利于食物在口腔內(nèi)進(jìn)行充分的初級(jí)消化

　　36、從“紅手印”開啟改革的序幕，到“紅證書”土地確權(quán)，再到“分紅利”增收富民，安徽小崗村像中國(guó)農(nóng)村改革的一面鏡子，映照著中國(guó)改革開放的滾滾洪流，映照著中國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展的鏗鏘步伐，也映照著中國(guó)從站起來，富起來再到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。如今，時(shí)光流轉(zhuǎn)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，開拓多村旅游，鼓勵(lì)農(nóng)村電商，喚醒沉睡的集體資產(chǎn)······小崗村又一次站在了農(nóng)村改革的前沿，站在新的歷史起點(diǎn)上，如同新時(shí)代中國(guó)的縮影，在改革開放新起點(diǎn)上蓄勢(shì)再出發(fā)，揚(yáng)帆再起航。這段文字最適合的標(biāo)題是（    ）。

　　A、安徽小崗村--從“大包干”到“眾創(chuàng)業(yè)”

　　B、安徽小崗村--因改革而活，因改革而興

　　C、一個(gè)紅手印，一個(gè)政治，一個(gè)開始

　　D、為小崗村插上信息化的翅膀

　　37、如果我回到村莊，蹲在墻根下，瞇起眼睛，曬曬太陽(yáng)，我一定又可以聽到風(fēng)的聲音。那聲音自荒涼的塞外吹來，抵達(dá)這堵墻的時(shí)候，已經(jīng)是春天。風(fēng)暖洋洋的，在我耳邊溫柔地說著什么。去年的玉米秸，在風(fēng)里撲簌簌地響著，它們已經(jīng)響干響干的，一點(diǎn)兒火花，都可以讓它們瞬間呼隆呼隆地燃燒起來?？諝庵杏幸环N甜蜜的、好聞的、又熱烈的味道，那味道似乎來自遙遠(yuǎn)的童年，在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候。最適合做這段文字標(biāo)題的是（    ）。

　　A、大風(fēng)吹過古老的村莊

　　B、時(shí)光幸存者

　　C、泥土的芳香

　　D、大河頌

　　38、中國(guó)古代人口數(shù)量龐大，非常依賴農(nóng)業(yè)，所以中國(guó)人選擇牲畜的“經(jīng)濟(jì)賬”就離不開種地的需要。既然要盡可能的滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，施肥就至關(guān)重要。土壤和肥料中的氮、磷、鉀是農(nóng)作物必需的營(yíng)養(yǎng)。為了能提高和保持農(nóng)作物產(chǎn)量，古代中國(guó)人很早便使用動(dòng)物糞便制作肥料，而在諸多牲畜之中，豬糞再次體現(xiàn)出了它之于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的獨(dú)到適用性。根據(jù)上文，下列幾點(diǎn)與之不符的是（    ）。

　　A、動(dòng)物糞便含有農(nóng)作物生長(zhǎng)必需的營(yíng)養(yǎng)

　　B、豬糞是唯一適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的動(dòng)物糞便

　　C、施肥對(duì)保持農(nóng)作物產(chǎn)量至關(guān)重要

　　D、古代中國(guó)非常依賴農(nóng)業(yè)

　　39、《地球健康》中的一篇文章提到，如果人類能在月球生活，那么月球上危及生命的主要危險(xiǎn)將不是宇宙射線、高能粒子等輻射，而是月球塵埃，其中包括大量的有毒和致癌物質(zhì)。人們?nèi)绻L(zhǎng)期接觸月球灰塵，不僅會(huì)導(dǎo)致肺部出現(xiàn)嚴(yán)重的同題，還會(huì)引起炎癥甚至發(fā)生癌變。下列說法與文段相符的是（    ）。

　　A、在月球上生活，灰塵比輻射給人體帶來的危害更嚴(yán)重

　　B、輻射容易引起炎癥甚至發(fā)生癌變

　　C、解決月球塵埃對(duì)于人體的危害要比解決輻射更容易一些

　　D、月球上可能還有更多人類并不知曉的危險(xiǎn)

　　40、熟悉中國(guó)繪畫史的人都知道，水墨畫是一個(gè)十分特殊的畫種，雖看似純用宣紙和墨來作畫，但它卻是中國(guó)本土所特有的、具有淵源歷史傳承與深厚文化積淀的一門精深的東方藝術(shù)。在創(chuàng)作上，有著其自身的藝術(shù)法則和規(guī)律。但現(xiàn)實(shí)中，卻經(jīng)常出現(xiàn)“無(wú)知者無(wú)畏，無(wú)畏者胡來”的行為，經(jīng)常會(huì)把水墨看輕、看淺、看薄，僅僅將其當(dāng)作創(chuàng)作的材料、工具或媒介，而全然不顧對(duì)其更深層次的挖掘、理解和體會(huì)。下列說法與原文不相符的是（    ）。

　　A、水墨畫具有深厚的文化歷史積淀

　　B、水墨畫有其自身發(fā)展創(chuàng)作的規(guī)律

　　C、從某種程度來說，水墨僅是一種材料

　　D、應(yīng)對(duì)水墨畫進(jìn)行深層次的挖掘和理解

　　41、一般來講，城市級(jí)別越高，         ，吸引人口進(jìn)入的虹吸效應(yīng)越大。比如一些直轄市、副省級(jí)城市、省會(huì)城市，因?yàn)榫奂吮容^好的教育、文化、科技、金融等資源，對(duì)外來人口有極大的吸引力。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、教育水平越高

　　B、落戶政策越嚴(yán)格

　　C、常住人口增長(zhǎng)越快速

　　D、公共服務(wù)水平越高

　　42、現(xiàn)在，我們似乎比以往更加渴求和呼喚創(chuàng)新。這不僅是因?yàn)?，?chuàng)新直接關(guān)系到世界能否順利闖過眼下新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要關(guān)口，并打破“全球經(jīng)濟(jì)面臨平庸的未來”的預(yù)言，也因?yàn)樗羁逃绊懼袊?guó)的高質(zhì)量發(fā)展之路和中華民族的復(fù)興之路。相信沒有人會(huì)質(zhì)疑，        。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、重視創(chuàng)新的想法，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的熱情，清除創(chuàng)新的障礙，才能讓每個(gè)人的創(chuàng)新步履都行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　B、這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，也是一個(gè)創(chuàng)新者脫穎而出的時(shí)代

　　C、加強(qiáng)科技治理體系建設(shè)、提高科技治理能力是我國(guó)科技創(chuàng)新爬坡邁坎的強(qiáng)大推進(jìn)器

　　D、科技治理體系是國(guó)家治理體系的子體系，科技治理需要遵循國(guó)家治理的基本理念和總體框架

　　43、①有一種奇特的感覺，肺腑之間最后一縷從城市帶來的污濁空氣在這里被替換

　?、谀切┪夷芟氲降呐c綠有關(guān)的詞，都能在這里找到其現(xiàn)實(shí)所在

　?、垩亓种惺?，走進(jìn)樹蔭遮蔽卻非常明亮的林中空地，呼吸春茶般的清新

　?、芴斓刂g，被綠色點(diǎn)綴、絞纏、流繞、覆蓋。嫩綠、黛綠、蔥綠、碧綠、水綠、豆綠、墨綠……

　?、菪『拥倪@片水杉林有上千株之多，枝繁葉茂，頂天立地，橫成行，豎成隊(duì)，斜成線，像迎接檢閱的威武方陣

　?、尥ㄖ毕蛏系臉涓?，鋪伸空中的枝條，搖曳對(duì)生的細(xì)葉，天光穿過縫隙，它們像是點(diǎn)燃的一團(tuán)團(tuán)蓬松的綠火

　　將句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、⑥②④⑤③①

　　B、③⑥④②①⑤

　　C、⑤③①⑥④②

　　D、④⑥②⑤③①

　　44、①一道美食能夠?yàn)楣训纳钭⑷胄《_定的幸福

　?、谑煜さ奈兜揽梢运查g打開記憶的閘門，從兒時(shí)走向暮年

　?、圻|闊的疆域，差異巨大的自然風(fēng)貌和氣候條件，為食物提供了頗具戲劇性的生長(zhǎng)環(huán)境

　　④新疆阿勒泰的大尾羊大盤肉，河南孟津的雞蛋炒碾轉(zhuǎn)，塔克拉瑪干沙漠胡楊林里的巴楚蘑菇拌面

　?、菖c鐘鳴鼎食、好大喜功的饕餮盛宴相比，那些散落在山川河岳、犄角旮旯里的鄉(xiāng)土美食，更能夠給食客們帶來暖暖平穩(wěn)的安全感

　　將句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、③④①⑤②

　　B、④⑤③①②

　　C、⑤④②③①

　　D、③⑤④①②

　　三、判斷推理。本部分包括圖形推理、定義判斷、類比推理和邏輯判斷四種類型的試題，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/b>