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　　言語綜合刷題（10題）

　　1．文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，源于________的優(yōu)秀文化，基于今天的文化繁榮。文化繁榮中必有文藝繁榮，它是豐厚、博大、________的精神園地，也是文化自信的重要源泉。

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　　A．傳統(tǒng)  百花齊放                     B．悠久  百家爭鳴

　　C．豐富  繁花似錦                     D．獨特  花團錦簇

　　2．人世間所有長久的關系都是________的，就像拉開木門，面對一碗拉面，對旁邊的人微笑著點一點頭，說一句：“我開動了?！盻_______。

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　　A．涼薄  不過如此                    B．冷漠  原來如此

　　C．寡淡  僅此而已                    D．凄清  如是而已

　　3．當年的美麗樓蘭，這個綠洲上的王國，絲綢之路的要塞，總是駝鈴叮當，人跡熙攘，多么地令人眼熱而起兵戎呢。周邊的游牧民族廝殺終年不歇，北方的匈奴洶洶如潮肆意南侵，連大漢王朝也皇皇挺兵飲馬于此。說話間，________的謀略，________的交響，綠野上馳騁的一世之雄，而今安在哉？

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　　A．爾虞我詐  萬馬奔騰                B．經(jīng)天緯地  秣馬厲兵

　　C．汪洋恣肆  戎馬倥傯                D．縱橫捭闔  金戈鐵馬

　　4．面對極其殘暴的日本侵略者和亡國滅種的危險境地，在中國共產(chǎn)黨的號召和引領下，中國人民________起同仇敵愾、血戰(zhàn)到底的空前斗志，中華大地成為________、前赴后繼的抗日戰(zhàn)場，歷經(jīng)十四年浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，________了“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的千古鐵律。

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　　A．凝集  同心協(xié)力  彰顯

　　B．匯聚  萬眾一心  揭露

　　C．凝聚  眾志成城  揭示

　　D．匯集  團結(jié)一致  挖掘

　　5．讀書這件雅事，有著嚴格的時間限定，大致和人生各階段________：幼年的童話，少年的傳奇，中年的深邃，老年的閑哲。若等不及，偏要看前瞻的風景，多半也是________；必得等待多年后，才能領略那些難以言表的________。

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　　A．大同小異  似懂非懂  柳暗花明

　　B．相得益彰  似是而非  豁然開朗

　　C．相輔相成  霧里看花  別有洞天

　　D．如出一轍  模棱兩可  波瀾壯闊

　　6．①中醫(yī)認為，人的淚液“由五臟六腑所生，由肝腎所主”。

　?、谌梭w是一個有機的整體，臟腑是人體生命活動的中心。

　?、垩劬ψ鳛槿梭w的一個器官與五臟六腑有著密切的聯(lián)系，身體各方面的疲勞都會表現(xiàn)為眼睛不舒服。

　?、芤虼耍嗅t(yī)治療干眼癥需要綜合調(diào)理，從調(diào)節(jié)全身陰陽入手，最終達到“目不干澀，諸癥消失”的目的。

　　⑤所以只要“肝腎精氣充足，津液上榮，目得以滋潤”。

　?、迣τ诔Ｓ秒娔X的人尤其要注意預防和緩解干眼癥。

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．②③⑥①⑤④                       B．③⑥④①②⑤

　　C．⑥②①③⑤④                       D．①②③⑤④⑥

　　7．歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事沒有兩件真正相同的，執(zhí)應付此事的方法，以應付彼事，自然要失敗。根據(jù)于包含眾事之理，以應付事實，就不至于此了。然而理是因事而見的，舍事而求理，無有是處。所以我們求學，不能不顧事實，又不該死記事實。

　　文段意在說明（  ）

　　A．應該如何才能學習好歷史

　　B．不顧或死記事實都不正確

　　C．理是應付事實的最好方法

　　D．求學中事與理應相輔相成

　　8．中醫(yī)治療講究辨證施治，個體性非常強，這點在針灸中也同樣適用。不同的患者、不同的病情、不同的階段，針灸治療的策略都會有非常大的區(qū)別。比如針灸介入可以從中風急性期開始，而急性期和恢復期、后遺癥期的特點完全不同。在中風急性期，患者大多屬于肝陽暴亢、風痰瘀阻或痰熱腑實，而此時的治療策略則是平肝潛陽、豁痰熄風；到了恢復期，患者病情趨于平穩(wěn)，此時更多表現(xiàn)為經(jīng)絡氣血阻塞不通，針灸的目的也是活血化瘀、疏通經(jīng)絡；到了后遺癥期，醫(yī)生就要講究調(diào)和陰陽、養(yǎng)血揉筋。這些都決定了醫(yī)生要采用不同的方法，選擇不同的穴位。

　　根據(jù)文段，下列說法中正確的是（  ）

　　A．中醫(yī)治療與針灸治療本質(zhì)相同

　　B．針灸必須要從中風急性期介入

　　C．急性期針灸可疏通經(jīng)絡和氣血

　　D．中風的各個時期病癥均不相同

　　9．近年來，城市拆遷和農(nóng)村征地頻繁發(fā)生矛盾與沖突，大量拆遷戶與失地農(nóng)民走上上訪路。原因在于，拆遷與征地補償標準沒有通過民主程序來確定，而是由行政部門單方面確定。而行政部門出于種種原因，過多地考慮開發(fā)成果與開發(fā)商利益，而忽略了拆遷戶與農(nóng)民的權(quán)利與利益。地方政府又直接參與拆遷和征地，一旦拆遷戶、農(nóng)民與拆遷部門發(fā)生糾紛，法院受到地方政府壓力不予受理，拆遷戶與農(nóng)民就是有天大的冤屈，也投告無門?？梢栽O想，如果拆遷與征地規(guī)則本身是通過民主程序制定的，而規(guī)則的執(zhí)行也比較公正，那么社會沖突就會少得多，即使出現(xiàn)，也會在正規(guī)的司法渠道內(nèi)得到解決。

　　文段重在說明（  ）

　　A．行政部門忽略農(nóng)民權(quán)益導致拆遷征地沖突的出現(xiàn)

　　B．公正的民主程序與執(zhí)行有助于減少拆遷征地糾紛

　　C．拆遷與征地糾紛源于補償標準未經(jīng)民主程序確定

　　D．城市拆遷和農(nóng)村征地頻繁發(fā)生矛盾的原因在政府

　　10．在如此短暫的時間里，我們走過了別人幾百年才走過的邁向現(xiàn)代文明之路，但卻不得不面對諸如嗩吶這樣的傳統(tǒng)技藝被日漸邊緣化的困境，以及這些傳統(tǒng)技藝背后“道”的消失。關于如何保護這種“道”，鄰國日本的經(jīng)驗值得我們借鑒。自1853年佩里叩關，經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展，日本已成為一個既現(xiàn)代又很好地保留了傳統(tǒng)的國家。很多手藝人幾代人甚至十幾代人專心致志、心無旁騖地從事一門手藝，沒有因為現(xiàn)代文明的沖擊而彷徨失措進而拋棄自己的傳統(tǒng)，這是令人深思的。如果僅僅把傳統(tǒng)技藝當作一種鄉(xiāng)愁，僅在宏觀敘事意義上慨嘆傳統(tǒng)的消亡，而不像日本那樣幾代人扎扎實實地做一些具體的工作，恐怕這些技藝更難以在現(xiàn)代社會保全。

　　文段意在說明（  ）

　　A．我們應向日本學習保留傳統(tǒng)的方法

　　B．保留傳統(tǒng)需要扎實具體的開展工作

　　C．傳統(tǒng)技藝的保護應立足具體的工作

　　D．保全傳統(tǒng)技藝不能僅停留在口頭上