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　　1．對于我國美學來說，只有真正構建自己的話語體系，才能在世界美學之林擁有自己的________，真正實現(xiàn)與西方美學平等深度的對話。

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　　A．海闊天空            B．一線生機           C．彈丸之地           D．一席之地

　　2．正在興起的綠色消費和文化消費，使鄉(xiāng)村特有的青山綠水、有機生態(tài)食品、鄉(xiāng)土文化的價值，越來越被城市的中等收入群體消費者青睞。在這種新消費的帶動下，以農(nóng)家樂為新業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村旅游________，潛力巨大。

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　　A．死灰復燃            B．風起云涌           C．方興未艾            D．如日中天

　　3．我們至少應該明白，要在紛繁復雜的環(huán)境中保持自律而不________，拒絕與社會的污濁同流合污；不要工于心計、________，放棄對人生價值的追問，或者對成為一個更好的自己的追求。希望大家能夠記住一句簡單的話，愛因斯坦說過，不要去嘗試做一個成功的人，但是要盡力去做一個有價值的人。

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　　A．氣餒  費盡心機                B．沉淪  深謀遠慮

　　C．墮落  明哲保身                D．放縱  運籌帷幄

　　4．車子在________的鹽堿戈壁上顛簸，疑惑越來越濃：________的地方，人怎能存活？但是地圖上標得十分清晰：新疆喀什英吉沙縣托普魯克鄉(xiāng)木孜魯克村。世人聞知英吉沙縣是小刀與達瓦孜之鄉(xiāng)、非遺古鎮(zhèn)、新疆水城、中國杏都，等等，卻很少有人知道它還有一個孤懸在鹽堿戈壁之中的原始村落：木孜魯克村。

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　　A．波瀾壯闊  如夢似幻             B．一望無際  寸草不生

　　C．跌宕起伏  毛骨悚然             D．一馬平川  寸草春暉

　　5．物質(zhì)消費________，但違背公序良俗和高尚生活的畸形消費則應抵制，樹立科學、文明的消費觀________。

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　　A．無可厚非  迫在眉睫             B．無可厚非  急不可待

　　C．無可置疑  急不可待             D．無可置疑  迫在眉睫

　　6．菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會_________你。”這話沒錯，但也不必為此走向另一個極端，夸大書籍對人的_________的影響。

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　　A．毒害  品質(zhì)                     B．侵害  品行

　　C．損害  品德                     D．戕害  品格

　　7．任何公司都是“_______人”，如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講，守法的典范不是“自動生成”的，而是環(huán)境________的結果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉變的。

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　　A．理性  塑造                     B．自由  培養(yǎng)

　　C．經(jīng)濟  影響                     D．權利  雕飾

　　8．高燒不退的通脹預期下，央行上調(diào)準備金率和加息的頻率明顯加快，________通貨膨脹的決心________。

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　　A．防止  毋庸置疑                 B．嚴控  可見一斑

　　C．防治  初露端倪                 D．打擊  堅定不移

　　9．國學內(nèi)容浩如煙海、博大精深，即使皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷也無法________。同時，國學本身畢竟是古代社會留下來的歷史文化遺產(chǎn)，精華與糟粕并存。因此，國學研究應有一個________的過程。

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　　A．曲盡其妙  去偽存真             B．一應俱全  披沙揀金

　　C．兼容并包  大浪淘沙             D．博古通今  千錘百煉

　　10．種子經(jīng)歷與黑暗的抗爭，才能生根發(fā)芽、開花結果；蛹經(jīng)歷痛苦的_________，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許__________。

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　　A．褪變  潛移默化                B．退變  大張旗鼓

　　C．蛻變  轟轟烈烈                D．嬗變  平淡無奇