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每日練習(xí)

實(shí)戰(zhàn)5600題全套刷題課作業(yè)第50天:言語(yǔ)理解

http://www.gongfucj.com       2019-08-06 07:42      來(lái)源:公考通
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    主旨概括題

  1.(2013年廣東)中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強(qiáng)勁的生命力,就在于中華文化既具有鮮明的民族特征,同時(shí),善于吸收不同民族、不同國(guó)家、不同地區(qū)的相關(guān)文化因子,作為改善自身文化機(jī)制,培養(yǎng)文化能力的有機(jī)元素。這就是為什么古巴比倫文化、古印度文化相繼消亡,而中華文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷開(kāi)拓創(chuàng)新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧秘所在。

  這段文字主要說(shuō)明了(  )

  A.只有不斷改善自身文化機(jī)制才能經(jīng)久不衰

  B.中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵

  C.古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征

  D.中華民族要善于吸收不同民族、國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)文化

  2.(2017年聯(lián)考)當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí),學(xué)者們往往返身探求不同文明的原點(diǎn)和文化資源,通過(guò)世界性的比較與對(duì)話,以尋找未來(lái)的發(fā)展方向與道路。此時(shí),音樂(lè)權(quán)威話語(yǔ)的主流地位也開(kāi)始讓位于對(duì)話。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀,以此條件,中西方音樂(lè)才有對(duì)話的可能。否則,我們只有聽(tīng)話的權(quán)利,而沒(méi)有發(fā)言與對(duì)話的資格。因此,中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)不是以其提供給專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的素材、音樂(lè)庫(kù)、原料等來(lái)進(jìn)行其價(jià)值定位的,而是參照當(dāng)今中西方以及東西方音樂(lè)文化比較研究而定位的。

  對(duì)上述文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(  )

  A.通過(guò)比較與對(duì)話探討解決文化危機(jī)的途徑           B.中西音樂(lè)進(jìn)行對(duì)話的前提是價(jià)值觀平等

  C.探討如何對(duì)中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位           D.通過(guò)平等對(duì)話以擺脫中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的困境

  3.(2014年廣東縣級(jí))當(dāng)今,自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的界限和分離局面已經(jīng)被打破。多學(xué)科相互交叉、相互滲透,這是高度分化、高度綜合的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)一體化的結(jié)果。因此,知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理和多元化是科學(xué)、技術(shù)發(fā)展對(duì)科技從業(yè)人員新的和更高的要求。

  作者通過(guò)這段文字主要想表達(dá)的是(  )

  A.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間已經(jīng)出現(xiàn)了深度的融合

  B.科技從業(yè)人員將面臨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)一體化所帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

  C.科技從業(yè)人員需要具備多方面知識(shí)的綜合運(yùn)用能力

  D.科技從業(yè)人員不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要有廣博的知識(shí)面

  4.(2012年江西)我并不想美化網(wǎng)絡(luò)文學(xué),但認(rèn)為,如果要理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué),必須先破除一個(gè)誤區(qū):所謂欲望,就一定是低級(jí)欲望;所謂匱乏,就一定是無(wú)聊的匱乏。有些欲望和匱乏不僅是正當(dāng)?shù)?,甚至是高尚的——有弱肉?qiáng)食的現(xiàn)實(shí)法則不能包容的欲望,有小康社會(huì)的平庸生活不能滿足的匱乏。

  這段文字意在告訴人們(  )

  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不值得提倡的

  B.人們應(yīng)消除對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的誤解

  C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然表達(dá)一些低級(jí)欲望和無(wú)聊匱乏,但我們要給予包容

  D.人們呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以滿足低級(jí)欲望和無(wú)聊的匱乏

  5.(2012年江西)三千多年前,當(dāng)“中國(guó)”這個(gè)名詞剛被使用時(shí),它的范圍只指今天的河南一帶,以后才逐步擴(kuò)大到黃河中下游地區(qū)。盡管這一地區(qū)并非今天中國(guó)的地理中心,卻一直被認(rèn)為是“天下中心”,并且長(zhǎng)期雄踞中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。

  這段文字主要談的是(  )

  A.“中國(guó)”一詞在古代的真正含義                 B.三千年以前中國(guó)大致的疆土范圍

  C.古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心               D.黃河中下游地區(qū)在歷史上的重要地位
 

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